中 庸 之 医     

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树立传统的中医思想，明确纯正的中医思维，发扬中医，利国利民。

         辟谷疗法              医外别谈   

本站旨在倡导一种传统的中医思想，同时提供一些疑难重症的辨证思路及治疗方法，方便患者查询。并希望与有识之士共同探索。所列观点仅是一己之见，仅供参考。本站是本人在业余时间组织的公益性网站，其目的是为广大中医爱好者提供一种学习中医的思路，为广大患者提供一种疾病的根本性治疗方法，让患者了解怎样的治疗才是彻底的治疗，

由于本人时间有限，仅提供顽症的辨证思路及治疗方法，以后再慢慢补充。处方都是灵活的。需根据患者当时体质及五脏气血的平衡关系进行辨证后调整才能使用，所以本站所列处方仅提供一种思路，并不是针对患者治疗的处方。

扶正祛邪 平衡阴阳即是中医的治疗思想，以人为本，以病为标，提升胃气，顾护整体。 有些顽症如肿瘤 牛皮癣等之所以缠绵难愈，其中很可能就是不扶正 只祛邪。

辟谷疗法最能体现中医的治疗思想，《黄庭经》中讲到；‘百谷之食土地精 五味外美邪魔腥 何不食气太和精 ······’以太和之气为药扶正祛邪 平衡阴阳『太和之气成于天地未判 阴阳未分之前，故其性至和，被称为太和之精』只可惜此道行之于今离人已远。由此看古来医道同源【辟谷指避开谷食】。现在好些气功流派也有辟谷疗法，但气功流派众多，有些气功流派中的辟谷疗法与黄庭经中的原理有着一定的出入。

中医的学习是通过感性的思维敏悟来实现的，也既是传统讲的悟性，而这种思维敏感力的提高是通过德性的提高达到的，也既是心灵净化。举个例子说，对肺主肃降的功能如何理解，当你吃饱的时候，做几次深呼吸，饱胀的感觉是不是会差些，你也就理解麻黄是如何行水如何泻火的了。品德高尚的人其心境时常处于一种和平 宁静的状态之中，就容易静下来分析和理解中医理论中那些抽象的内容。同时思维的穿透力也得到加强。这是中医讲究医德的重要原因。

古人说：“医者，意也。”这句话道出了中医的真谛。中医的临床治疗就是一种方法和思维的确立。中医的治疗就是体悟患者的痛苦病情，感悟其中的病理，找到一种治疗方法。以万物之物性调整体内的不协调状态，以温中和凉，以寒中和热等，这就是基本的治疗原则。方法的确立是最关键的一步，也就是确立治疗方案的前一步，有一些方法是非常巧妙的，如：无论风寒湿热都可通过经络输穴拔出的膏药，不管病理阴阳的复杂性加强中和之气来融合的辟谷疗法，以及通过兴奋神经来加强自我调理的药物等，这些方法是一些折中性或双向性的方法，是极其巧妙的，也最能反映出中医的中庸之道。从另一角度上说，意识的穿透性越强，那么对疾病的洞察力就越强，就越容易想出治疗的方法。更多的去学习和理解古老的药方，为你的治疗思路扩展空间。这就是学习中医的根本性方法。

对于这种古老文化的学习方法，古代的先哲也有过论说，齐相管仲曾讲到‘思之而思之，思之而不通，鬼神将通之，非鬼神之力也，精气之极也’。这种抽象的有因自果，思极而通的思维方法正是这种思维方式的真实写照，这种方法与现代的逻辑性思维有着根本区别，逻辑性思维用脑想就行，但这种古老的思维方法是在用心，精气消耗极大，甚至会有窒息的感觉。现实中我们有的人反应很快，但缺乏更深的考虑，而有的人反应慢，但考虑的很深，就如蒲松龄讲的‘性痴则志凝’、这样的人才是适合于中医的研究的。只有让自己的思维深深的扎到物性中去，了解五行之属性，才能理解中医。

西医研究的是生命体，有形有质，中医研究的是生命力，无形无象。两者的理论体系截然不同，对其进行研究的方法和思维方式就迥然有别。所说的中西医结合仅仅是临床的结合。现在用西医的方法和思维对中医进行研究，我想这也是现在难以培养中医的主要原因，也是中医失传的重要原因。西医的发展是建立在现代自然科学的基础之上的，是现代的主流，有着极其广阔的前景，但尚处于发展阶段，理论尚未完善，所以临床后遗症较多，中医历史悠久，理论完善，但仅剩下框架，精髓失传太多，所以对一些新的病症缺乏有效方法。现代科学的发展已经从有形有质的研究发展到了无形无象的阶段【从蒸气机到电磁波到量子力学】，我想在不久的将来，中医会越来越被现代科学所理解，也会慢慢的从神秘走向科学。

中医将五脏归五行属性进行研究，一般来说，虚邪按五行相生传变，如肾虚可导致虚喘，也可导致肝肾阴虚型头目昏花，实邪按五行相克传变，如肝胆炎症或结石导致不进食为肝病传脾，燥火陷脾导致的糖尿病为脾病传肾，但脾中燥火也能传肝导致消疸。在一定条件下可上传和下传，另外还有五行相辱，相刑，藏传腑 腑传藏等，五行属性为中医的临床治疗思路提供了一种指导，看看藏医的理论也给人耳目一新的感觉，其实两者的基本思维方法是一样的，都需要体悟，但出发点不同。

这位先生的观点和我差不多，请看这里，非禅不智，非智不禅，禅的前提是德，如《小止观》讲的具缘第一。这是医外的话，但古来医道同源。

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